[Sergey76]

У меня заше спор с одним товарищем.
Он привел такие строки из Писания:

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост, иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост.» (Второзаконие, 23: 19),
«… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.]» (Второзаконие 28:12)
«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе…, народ и царства, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истребятся.» (Исаия 60: 10-12)

в качестве доказательства того, что т. называемая Библейская идеология направлена на то, чтобы евреи правили миром, а все остальные им были рабами.
Я конечно имею свое мнение по этому поводу, но чувствую свою необразованность и не могу ему возразить достаточно аргументированно.

[Eugeniy]

Кстати вот это

Цитата:

в качестве доказательства того, что т. называемая Библейская идеология направлена на то, чтобы евреи правили миром, а все остальные им были рабами.

притянуто за уши и говорит о том, что ваш друг толком не знает этой самой Библейской идеологии.
На самом деле суть в том, что израиль был Богом избранный народ. Его избрал Бог:
"вы будете у Меня царством священников и народом святым" (Исх.19:6 )
И приведенным вашим другом строкам предшествует " Если ты... будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли"
(Втор.28:1)

Но израильтяне, если вы читали книгу судей, и ветхий завет далее, постоянно отрекались от истинного Бога, впадали в идолослужение, за что они были наказаны, тем же вавилонским пленом и др. Но раскаявшись израильтяне прощались Богом.

А потом пришел обещанный Мессия - Иисус Христос. Но книжники и фарисеи в своих беззакониях не узнали Его и распяли. И раз от Него отрекся свой народ, то Евангелие должно было быть распространено всем. (Это все я пишу совсем кратко)
Вот вам например:
"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе."
(Гал.3:28 )
Церковь Христова - это новый народ, призванный Богом быть "священниками и народом святым"

Так что пусть ваш друг не выдумывает и читает Библию полностью

Да и я что-то сомневаюсь в том, что это он сам прочитал в Библии, скарее всего он прочел из какой-нибудь статьи, где критиковалась или библия или христианство, ИМХО.

[Anjey]

Eugeniy
5 баллов!

[Eugeniy]

Anjey , спасибо

[Sergey76]

спасибо Eugeniy, это похоже как раз то, что нужно ответить

[Eugeniy]

Sergey76, пожалуйсто

[Eugeniy]

У меня самого появился следующий вопрос:
Как понять следующие строки Старого Завета?

А именно:
Смысл истории про двух пророков : 3 Цар 13:11-32 Или что первый как бы поддался искушению вкусить пищи и прельстился человеческой речью и пренебрег повелением Бога?
И еще, кто это такой - "мочащийся к стене"? (3Цар14:10)
И еще, что это за пророк, который убивает и аж 450 человек (хотя и языческих пророков)? (3Цар 18:40)
И еще, за что убил двух пятидесятников и 100 человек с ними(4Цар1:9-12)? Или за то, что они дерзко и повелительно, а не смиренно и просительно, говорили пророку?

[hanna]

Eugeniy писал(а):

Смысл истории про двух пророков : 3 Цар 13:11-32 Или что первый как бы поддался искушению вкусить пищи и прельстился человеческой речью и пренебрег повелением Бога?

это история про пророка Божия и лжепророка

для более глубокого понимания нужных тебе отрывков прочти толкование Лопухина

[Temple_of_Veles]

Библия на редкость противоречива, ее можно понять лишь сердцем. Администрация форума и верующие могут быть возмущены непосредственным цитированием частей Библии, протеворечащих друг другу, здравому смыслу и глобальному понятию добра и справедливости. Но если на то мне дадут разрешение я приведу цитаты.

[hanna]

Temple_of_Veles писал(а):

Библия на редкость противоречива, ее можно понять лишь сердцем. Администрация форума и верующие могут быть возмущены непосредственным цитированием частей Библии, протеворечащих друг другу

Temple_of_Veles, не думайте, что вы тут самый умный.

Temple_of_Veles писал(а):

Но если на то мне дадут разрешение я приведу цитаты.

пишите в разделе "Полемика с различными вероучениями", ознакомтесь с правилами форума, в разделе полемики что только не позволено, кроме оскорблений.

А в данной теме не флудите.

[Temple_of_Veles]

hanna писал(а):

Temple_of_Veles, не думайте, что вы тут самый умный.

Ни капельки не думаю, просто меня лично данная книга оскорбляет при буквальном восприятии... Перехожу в другую тему)

[Eugeniy]

hanna
спасибо, теперь понятно вроде бы

[Pafnuty]

А кто эти сыны Божии в Бытие 6: Цитата "1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал"?

[hanna]

Pafnuty писал(а):

А кто эти сыны Божии в Бытие 6: Цитата "1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал"?

Обычно под сынами Божиими принято понимать благочестивых людей, живших по Божьим законам. Благочестивыми тогда были потомки Сифа. Если Вы, Pafnuty, загляните в предыдущую главу, то увидите, как во главе потомства Сифа поставлен Бог. Кроме этого, о благочестии потомков Сифа говорит и заключительный стих 4-ой главы: "У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога]" (Быт.4:26).

"дочери человеческие" - потомки Каина, они были красивы и ставили красоту тела во главу угла.
Таким образом, в библейском тексте противопоставляются люди духовные и чувственные.

[Eugeniy]

прислал один чел, ответьте, пожалуйсто

Цитата:

Левит 16;7 И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания;
8 и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Яхве, а другой жребий для Азазела;
В этом месте Ветхого завета предписывается воздавать поклонение злому богу наравне с добрым,но в русском переводе текст сфальсифицирован и Яхве превращается в Господа,а Азазел в отпущение.Кстати на английском,испанском,итальянском и др. языках перевод правильный –
And he shall take the two goats, and set them before Jehovah, before the entrance of the tent of meeting.
16:8 And Aaron shall cast lots upon the two goats: one lot for Jehovah, and the other lot for Azazel.,
но в некоторых других переводах на английском опять то-же самое –
And Aaron shall cast lots upon the two goats; one lot for the LORD, and the other lot for the scapegoat.
вот и возникает вопрос,кто такой Азазел и зачем нужно приносить ему жертву по велению Бога?

[/quote]