Исповедь: перед Богом или священником? : Форум : Христианский портал Dubus.by

mifka

Такой вопрос (многие его задают):
перед кем человек исповедуется?
если перед человеком, то при чем здесь Бог?
Если перед Богом, то причем здесь человек?

Sabrina

Скажу,о чем читала.Врочем,с тем и согласна,о чем прочла..)

Господь дал священникам власть оставлять или отпускать человеку грехи (дав ее изначальна апостолу Петру). И священник, имея эту власть, видимо совершает этоТаинство (невидимо же это таинство совершается самим Господом).

А еще священник своим присутствием вызывает у человека стыд перед совими грехами, а посему в дальнейшем человек ,прежде, чем сделать какую-нибудь гадость, если даже он забывает о Боге, то священника и тот стыд, который им испытан на исповеди в те моменты,когда он говорил о содеянном перед священником (невимдимо присутствует и Господь), будет,возможно, помнить. Хотя бы этот фактор может остановить его....

Св. Иоанн Кронштадсткий писал, что как только грех сделан(или же при осознании такового),надо его исповедать сразу же перед Господом, а исповедь нужна все равно.
Иначе бы Господь не давал власть священству оставлять или отпускать грехи видимо (во время чего Господь Сам невидимо совершает это Таинство).

Да даст нам Господь понимания.

dms

Исповедовать - значить провозглашать: перед Народом Божиим-Церковью (в древней церкви была гласная исповедь), или перед священником - современный вариант тайной исповеди.
Перед исповедью в храме кланяются друг другу и испрашивают прощения (сейчас зачастую это выродилось лишь во внешний обряд, поскольку забыли о гласной исповеди перед церковью). Хотя за особые грехи - публичный соблазн, даже сегодня полагается исповедь перед всей церковью.
Перед Богом мы-христиане-приносим покаяние-раскаиваемся в своих грехах и заблуждениях. простой пример: мы знаем наши грехи, и знаем, что Бог знает наши грехи: требуется только сказать ПРОСТИ МЕНЯ!
Священник молится о нас и вместе с нами Богу о прощении наших грехов.
Кстати, кающийся говорит в конце молитвы- Аминь (редукция-согласие народа-церкви), что знаменует прощение грехов через веру в Сына Божиего Иисуса Христа.

teamoha

dms писал(а):

требуется только сказать ПРОСТИ МЕНЯ!

Пришел значит раскаялся раньше, чем пришел.Или Бог только на слова реагирует,а состояние души не знает?Зачем посредники,когда Он в нас и мы в Нем?

dms писал(а):

Священник молится о нас и вместе с нами Богу о прощении наших грехов.

Лучше бы молиться о том, чтобы Бог по милостьи своей, мудростью наделил больше не совершать греха. А то можно каждый день грешить и исповедоваться, и к концу жизни невиннее младенца быть. подмигиваю

AndreyZ

Цитата:

Пришел значит раскаялся раньше, чем пришел.Или Бог только на слова реагирует,а состояние души не знает?Зачем посредники,когда Он в нас и мы в Нем?

Не все сразу по пришествии в церковь идут на исповедь.В церковь идут по самым разным причинам.А вот когда идут на исповедь то уже понимают что надо менять жизнь исправлять себя.

Цитата:

Лучше бы молиться о том, чтобы Бог по милостьи своей, мудростью наделил больше не совершать греха. А то можно каждый день грешить и исповедоваться, и к концу жизни невиннее младенца быть. подмигиваю

Это отсутствие свободы воли леность и гордыня.Истинное покаяние состоит в том чтобы больше не совершать греха в котором раскаялся,по крайней мере броться с ним изо всех сил если он перерос в страсть.

Strange

Покаяние покаянию рознь. Бог прежде всего смотрит на то, с каким сердцем человек подходит к исповеди. Если грешить и думать-ай, ничего страшного, потом все равно не раз еше покаюсь-то такая исповедь может будет еше большим грехом. А бывает еше и так, что человек кается. старается потом бороться со герхом, но время от времени все равно в него соскальзывает, так какк страсть мучает очень сильно. Но главное ето бороться.

Anjey

Sabrina писал(а):

Господь дал священникам власть оставлять или отпускать человеку грехи

господь дал эту власть не только священникам.

Ин. 20:21-23 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Тут, мне кажется, дело в посвящении и в помазании (в духовном смысле). В идеале священник человек посвященный, и помазанный на служение, то есть более для этого специфического служения подготовленный. Никому же не хочется исповедоваться такому же грешнику как и сам.
Но это в идеале. Не стоит тут сейчас разводить пять страниц о поведении священников... За их часть с них Господь спросит, за нашу с нас...

Zealot

Anjey писал(а):

господь дал эту власть не только священникам

Вот как раз эта власть дана только священникам и передаётся в Таинстве Священства по апостольской преемственности от Самого Христа.

Только священник может свидетельствовать перед Богом о покаянии грешника и прочесть разрешительную молитву.

Anjey

Zealot,
место из Писания говорит о другом.

her_Woldemaar

dms писал(а):

Хотя за особые грехи - публичный соблазн, даже сегодня полагается исповедь перед всей церковью.

А что это такое - "публичный соблазн", можно полюбопытствовать? Это что - когда на улице кто-то юбку задрал или штаны снял?..

Цитата:

господь дал эту власть не только священникам

Вот как раз эта власть дана только священникам и передаётся в Таинстве Священства по апостольской преемственности от Самого Христа.

Да, у них и сертификат имеется о передаче власти. С печатью святого Петра. И лицензия, зарегистрированная небесной канцелярией. улыбаюсь

Zealot

Anjey
О чём же?

Из этого отрывка отчётливо видно, что Иисус дал власть отпускать грехи только апостолам (началу священства), а не всем, кто верует в Него.

И уж если священник был рукоположен, то все Таинства, совершаемые им, являются действительными и признаются Церковью таковыми, независимо от поведения священника, если на момент совершения Таинств он не находился в запрещении.

Anjey

Zealot
ага, а также из этого отрывка четко видно, что примут Святого Духа только апостолы и никто другой улыбаюсь

из твоей логики следует, что все, что Христос говорит апостолам, касается их только, тогда мусульмане правы в том, что христианство создал Павел, и тогда Христос создал церковь священников и для священников. А "царственное священство" не более чем красивый метафорический оборот...

Zealot писал(а):

И уж если священник был рукоположен, то все Таинства, совершаемые им, являются действительными и признаются Церковью таковыми

я рад за Нее, но мне бы только чтоб Бог простил, а на признание моего прощения таким множеством людей я и не надеюсь даже, тем-более я в этом признании не нуждаюсь.

Zealot

Anjey писал(а):

Zealot
ага, а также из этого отрывка четко видно, что примут Святого Духа только апостолы и никто другой улыбаюсь

Изначально Святой Дух приняли только Апостолы, и никто другой. Иисус Христос основал только одну Церковь, состоявшую из Апостолов, а все остальные присоединялись к ней в ходе апостольского служения.

Anjey

Zealot, интересно, а как еще Он мог бы создать церковь? ржунимагу

Zealot

Anjey
То есть ты признал, что к священнослужению изначальны были призваны только Апостолы, а не все уверовавшие во Христа? улыбаюсь

Соответственно, определённые формы благодати сообщаются только священнослужителям.