[Irinka]

Дорогие форумчане! меня интересует вот какая тема- у каждого из нас есть святой покровитель- тот святой, имя которого мы носим. но подчас, из-за каких-то может быть жизненных ситуаций, мы начинаем обращаться к определенным святым... чтобы было понятней о чем я- расскажу свою историю:
в 2006 году 2 мая умерла (царство ей небесное!) моя бабуленька. она была очень светлым человечком и была очень близка мне. после ее смерти было такое чувство, что огромный кусок меня тоже умер. прошел год. и тут я узнаю, что она умерла в день памяти Матроны Московской, и еще, кстати, в родительское(оно как-раз тогда пришлось на 2 мая)... читаю ее житие- понимаю, что очень почему-то она мне близка. купила иконку, начала ей молиться- и у меня такое ощущение, что она меня слышит, и как-будто и бабуля моя тоже...
вобщем было несколько ситуаций, когда она мне подсказывала правильное решение. а вот почему-то к святой своего имени я не обращаюсь... можно ли так- или все-равно надо молиться святым имени?
итак, жду ваших историй и комментов.

[hanna]

Irinka писал(а):

модно ли так

это описка?

[Irinka]

конечно, Ань! извиняюсь...

[sternman]

Лично я святым почти вообще не молюсь, только Отцу Небесному. Бывали периоды, когда у отдельных святых просил молитв, помощи. Это Иоанн Кормянский (так как мой земляк), вере, Надежде, Любови и матери их Софии, так как их избрала покровителями воскресная школа при Свято-Елисаветинском монастыре, куда я ходио общаться с молодежью и немного преподавал младшим. Иногда просил помощи у некоторых святых старцев, слова которых мне помогли в свое время. А также присоединялся к молитвословиям канонов на вечерних службах (на утрени, если точнее), особенно, если знаешь хоть немного об этом святом. Иногда мученику Павлу, о котором я почти ничего не знаю, апостлу Павлу, и ангелу-хранителю (это чаще, конечно)
Вот такой скудный опыт в этом плане, если вспомню что-то по теме еще, важное в какой-то период для меня, напишу.
Надеюсь, у форумчан этот опыт более богат и приносит им пользу.

Добавлено спустя 4 минуты 20 секунд:

да, в целом, выходит, что для меня святые - скорее объект подражания их святости, мудрости, любви, чистоте, нежели источник помощи. может, эта позиция и изменится в будущем

[Irinka]

sternman писал(а):

да, в целом, выходит, что для меня святые - скорее объект подражания их святости, мудрости, любви, чистоте, нежели источник помощи. может, эта позиция и изменится в будущем

кстати, очень интересное замечание, а я об этом даже не задумывалась... я, если можно так сказать, наверное слишком потребленчески отношусь к вере- все прошу, прошу, прошу... а сама мало чему следую

[Aleksej]

И еще интересно. Кто-то почитает святыми людей, пока Церковью не канонизированных или которых просто канонизировать невозможно (чаще по конфессиональной принадлежности)?

[Irinka]

ну, извините , конечно, явно не царскую семью...не понимаю, почему их канонизировали..

[sternman]

alfey писал(а):

Кто-то почитает святыми людей, пока Церковью не канонизированных или которых просто канонизировать невозможно (чаще по конфессиональной принадлежности)?

я очень серьезно отнесся к истории трех убиенных монахов в Оптине. Ближе всего ко мне Игорь Росляков, т. е. отец Василий
ему я тоже молился, и о нем тоже

[Aleksej]

Irinka писал(а):

не понимаю, почему их канонизировали.

Обычная церковная практика канонизации по необходимости. Есть такой принцип - церковной икономии (пишется именно так). Церковная икономия - это определение лучшего пути "по необходимости". Без идеально выверенных аргументов.

Зачастую Церковь объявляет жизнь человека "каноном" (образцовым путем), т.е. канонизирует его - по причинам, относящимся к конкретной благодатности и малогрешности этого человека не вполне.

Иногда, чтобы придать вес его догматическим определениям. Иногда, чтобы оградить от нападок за исторический промах. Иногда, за деятельное участие в коренном изменении жизни самой Церкви.

В данном случае, причин было две:
1) возрастающее народное почитание отрекшегося от Империи императора и
2) ультиматум Русской Зарубежной Церкви, не соглашавшейся на воссоединение без такой канонизации.

[Alena]

Пока что с неканонизироваными не приходилось общаться. Мне кажеться, когда обращаються к кому-то из святых, то здесь важен не так сам факт их канонизации (хотя и это значимо), сколько они сами как личности.

[Aleksej]

По-человечески очень хорош митрополит Антоний (Блюм) Сурожский. Дар слова и убеждения, которыми он обладал, граничили с даром самых лучших проповедников, прославленных Церковью. Его личные качества не хвалил, кажется, тоже только неосведомленный о них.

О неправославных тоже можно сказать.

Не смогу обойти моего любимого Клайва Льюиса. Бескомпромиссная честность и здравый смысл его книг, по свидетельству современников, не расходились с его собственными добродетелями. Он был здрав в суждениях и кристально честен и в домашних тапочках, и в мантии профессора. А о его святой любви к жене, которую от него забрал рак, можно писать стихи. Настоящий образец святого мирянина. Правда, не без английского колорита, навроде веселых пивных пирушек с профессорами, где они, дурачились, как дети. А дымили так, что старые паровозы, стыдясь, отказывались от своих имен и даром отдавали их почтенным весельчакам.

Вообще, думаю, что среди саксов - много святых.

Пару слов о молитве святым.

sternman писал(а):

Лично я святым почти вообще не молюсь, только Отцу Небесному.

Поддержу здравую позицию, однако прибавлю чуть собственной субъективности. Как объяснить.... Во грехе невозможно молиться.... вычитывать что-то можно, а молиться - не получается, потому монахи исповедуются каждую неделю, а лучше и дважды в неделю.

Во времена, когда душа у меня была отягощена грехом настолько, что у начиналось состояние, близкое к помрачению, а молитва просто не шла, помогал вопль к святому. Наиболее близкому мне святому. К "человечности" человек, не выносящий из-за греха общения с Богом, обратится легче.

Я не знаю, нет ли в этом простого раскрытия своего "сверх-я" (пустим на огонек дедушку Фрейда). Другими словами, нет ли мифологии - примирения с самим собой и подмены этого примирения "проекцией". Честно, не знаю... Потому что рассудочного обоснования такой молитве быть не может. Но вот, тем не менее, таков опыт. И я не особо хочу разбирать его рассудочно.

[sternman]

alfey писал(а):

ем не менее, таков опыт

спасибо, довольно интересно.

[her_Woldemaar]

alfey писал(а):

И еще интересно. Кто-то почитает святыми людей, пока Церковью не канонизированных?

Я почитаю. Человека, который во многом стал моим Учителем - Царство ему небесное.

Добавлено спустя 10 минут 33 секунды:

Кстати, насчет митрополита Антония согласен с Алфеем.

[solt]

Скажите пожалуста, а можно ли рассказывать о. Антонию Сурожскому сейчас, когда он умер, что то о своих переживаниях и просить поддержки?
Или это грех?

[her_Woldemaar]

solt писал(а):

Скажите пожалуста, а можно ли рассказывать о. Антонию Сурожскому сейчас, когда он умер, что то о своих переживаниях и просить поддержки?
Или это грех?

Какой же это грех?.. Наоборот - святого канонизируют уже ПОСЛЕ того, как начинается его народное почитание. Таково правило.