Очень часто можно слышать вопросы о том, почему служители Церкви берут с прихожан плату за совершение молитв и церковных таинств, почему в церквях продают иконы и другие подобные предметы, а также о том, почему одна и та же свечка в разных храмах стоит совершенно по-разному.

Ответа на этот вопрос два, первый – совершенно приземленный и практический, второй же связан с человеческой верой. В рамках первого ответа придется объяснять совершенно очевидные вещи: то, что храм существует только лишь на пожертвования и те деньги, которые может получить самостоятельно – скажем, за совершение тех же таинств и проведение молитв. Ведь, если храму нужны, скажем, новые лампады, газонокосилка для ухода за территорией или материал для починки прохудившейся кровли, обратиться с просьбой выделить средства на все эти нужды, фактически, не к кому. Вот Церковь и обращается к прихожанам с просьбой пожертвовать по своему усмотрению, а также стремится хотя бы как-то заработать доступными ей способами.

Что же касается второго ответа на приведенные выше вопросы, то он коренится в человеческой психологии. Ведь пожертвование – а именно так и можно рассматривать плату за совершение таинства Крещения или молитву – всегда имеет два смысла: материальных и духовный. Так, человек, приходя к Господу, должен быть готов что-то отдать, то есть продемонстрировать свое желание не только получить от Него желаемое, но и самому отдавать взамен, причем отдавать нужно то, что вам дорого и необходимо. Таким образом, расставаясь с определенной суммой, мы показываем собственную готовность быть не только потребителем помощи, но и самостоятельно оказывать помощь.

Что же касается продажи разнообразных предметов вроде свечей, икон, книг, то стоит отметить, что в Церковном Уставе вовсе нет такого понятия. Храмы все эти предметы не продают, а распространяют, и, получая в храме свечу, вы точно так же вносите пожертвование. Кстати, во многих храмах сумма эта носит рекомендательный характер, и она может быть изменена, если у прихожанина нет достаточно средств. Если же денег за все эти вещи не брать – церкви в конце концов будет не на что купить те же иконы, свечи и книги, которые не достаются храму бесплатно. Стоит отметить и то, что многие священники, при указании платы за совершение треб и таинств, также оговаривают желательный размер оплаты, но не откажут совершить таинство или требу бесплатно, если у просящего нет на это средств.

Разумеется, Церковь не может стать коммерческой организацией, однако и существовать без денег в современном мире она не может также.

Читайте также:

Вы можете оставить свой комментарий.